الرئيسية
بيان صادر عن وجهاء عائلات آل الصوفي آل المحمودي آل الطويل آل القواف في مدينة اللاذقيه
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان صادر عن وجهاء عائلات آل الصوفي و آل المحمودي و آل الطويل و آل القواف في مدينة اللاذقية
يقول الله سبحانه وتعالى: بعد بسم الله الرحمن الرحيم: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } صدق الله العظيم.
و يقول النبي صلى الله عليه و سلم:{ من أكبر الكبائر أن ينسب الرجل إلى غير أبيه أو إلى غير مواليه}.
أما بعد:
نحن الموقعون أدناه وجهاء العائلات الشريفة المتصلة نسباً بالفرع الحسيني الهاشمي في مدينة اللاذقية وردنا إن بعض أفراد إحدى العائلات في مدينةاللاذقية و هم من بيتمكيةادعوا نسباً و أرادوا وصله بأحدالأفراد المذكورين بمشجرات آل الصوفي في مدينة اللاذقية و قالوا إن نسبهم مقطوع وناقص و أرادوا وصله بأحد المذكورين بالشجرة الخزامية الصيادية الرفاعية الحسينيةالخاصة بآل الصوفي و آل المحمودي و باقي الفرع الصيادي و بأحد المذكورين بها و يسمى الشـريف محمد الأريحاوي الصيادي الذي مات عقيما و لم يتزوج أبدا و هو متصل نسـباً إلىيوسـف المسـتعجل بن محمد شــاه الرندي بن محمد خـزام الثاني دفـين الموصل و إننا ننبه إن هذا الشخص توفي عام 1296 هـ و لم يعقب و قد عمر حيث عاش حوالي 136 سنة و هو ابن أبو بكرالصيادي بن احمد الصيادي بن عثمان بن أبو بكر بن محمد بن احمد بن يوسف المستعجل وانوالد السيد محمد الأريحاوي لم يعقب غيره كما إن الســيد أبو بكر الصيادي لم يكن لهأخوة ذكور و لم يكن له سوى أخت اسمها مكية الصيادية بنت أحمد الصيادي و هي عمة محمد الأريحاوي و زوجة جدناالأعلى الســـيد العلامة أحمد الصوفي الحسيني الشهير المتوفى عام 1191 هجري و هي متوفاة بنفسالعام أي عام 1191 هـ و قد توفيت بعده بأشهر و بنفس عام 1191 هجري و أعقب منها اثنين من الذكور و أربع بنات هم على التوالي:
1- الولي الشهير السيد محمدالصوفي الحسيني المتوفى عام 1238 هجري.
2- و أخوه السيد حسن الصوفي الحسيني .
و لهم ذرية في مدينة اللاذقية فقط بعضهم هاجر إلى أوروبة و أمريكا و تركيا و العراق و مصرو قبرص منذ بضع عشرات من السنين و كلهم محصورون عندنا و معروفوا النسب وقد اعذر من انذر فإياكم وإياكم من تزوير و وصل أي نسب لأولئك الأدعياء فنسبهم مقطوع و لا علاقة لهم بنسبنا.
كما إن السيد العلامة أحمد الصوفيالشهير أعقب من السيدة مكية الصيادية الحسينية بنت أحمد الصيادي الحسيني أيضا أربع بناتهن:
1 - السيدة صفية الصوفي الحسيني تزوجتالسيد عثمان قواف الطويل الحسيني و أعقب منها:
أ - السيد العلامة الولي المعروف صالح الطويل و منه جميعآل الطويل في مدينة اللاذقية
ب - السيد عبد الله قواف و منهجميع آل القواف في مدينة اللاذقية
ج – و بنت اسمها السيدة فاطمة قواف الطويل الحسيني تزوجت فيض الله مفتيو أعقبت منه عائشة مفتي التي تزوجت بدورها عبد الغني مفتي الكثير من ذرية آل مفتي الموجودة في اللاذقية منها
أماالســـيد العلامة صالح الطـويل تزوج و أعقب ذكوراً و أنثى اســـمها صالحة طويل جدة جـميع آلالأزهري الأشــــراف في مدينة اللاذقية و الذي منهم نقباء الأشـــراف في مدينة اللاذقية.
أما الســيد عبد الله قواف تزوج وأعقب عدة ذكور و أنثى واحدة اسمها فاطمة قواف ومنها الكثير من ذرية آل هارون في اللاذقية تقريبا.
2- السيدة رحمة الصوفي الحسيني لم تتزوج
3 - السيدة صالحة الصوفي الحسيني لم تتزوج
3 - السيدةأمنة الصوفي الحسيني تزوجت وأعقبتعائشة جدة جميع آل المحمودي الحسيني في مدينة اللاذقية
وقد رأينا خمـس مشـــجرات للفرع الصيادي خاصة بالفرع الصوفي والمحـمودي الصيادي ذرية يحي الصوفي بن أحـمد ابن محمد خزام و ذرية يوسف المستعجل بن محمد شاه بن محمد خزام عندنا في مدينة اللاذقية بعضها لم تذكر محمدالأريحاوي نهـائياً و بعضها ذكرته و لم تذكر له عقب كما إن السيد الشريف عمدةالعلماء محي الدين الصوفي الصيادي الحسيني المتوفى عام 1297هجري ابن محمد الصوفي الـولي المشهور بن أحمد الصوفي العالم الشهير في مدينة اللاذقية نعـاه وذكره و لم يذكر إن له عقب بل ذكر انه من المعمرينوانه من جيل والده السيد الشريف محمد الصوفي الولي الشهير وانه ابن خال والده محمد الصوفي الولي الشهير.
إن المشجرات ذكرت ذراري هؤلاء حتى ذراري البنات و ذراري بنات البنات للسيدة مكية الصيادي و أحفادها و أسباطها من الرجال و النساء ولم تسهو عن احد حتى بدايةالقرن العشرين بالمعنى الصحيح إلى عام دخول فرنسا إلى اللاذقية و لم تذكر هذهالمشـجرات للسيد محمد الأريحاوي أي ذرية أو عقب لا في اللاذقية و لا في غيرها وقد توفى السيد محمد الأريحاوي في مدينة اللاذقية و دفن في مقبرة البطرني فلو كان للأريحاوي ابن أخ السـيدة مكية زوجـة العالم الشــهير الســيد أحمد الصوفي ذرية كان أولى و من الواجب ذكر ذلك في هذه المشجرات المفصلة تفصيلاً دقيقاً و التي تلم بكافة الأطراف و الفروع و فروع الفروع و بكافة أطراف هذه العائلة حتى عام 1335 هـ لذلك فبيت مكية مع احترامنا لهم لا حظ لهم و لا علاقة لهم بمشجر أو بالفرع الصيادي الموجود باللاذقية و الخاص بآل الصوفي و آل المحمودي أو أولاد عمومة آل الصوفي و إذا كانت كنيتهم مـكية تنطبق كما يقـولون عـلى اســـم مكية الصيادي التي يعتبرونها جدتهم و هي ابنة أحـمد الصيادي و زوجة العالم الشهير أحمد الصوفي و جميع أبنائها من آل الصوفي و ليس لغيرهم مكان بين أولادها فان الذي زور لهم و وصلهم بشـــجرة آل الصوفي و آل المحمودي أحفاد السيدة مكية استغل الآتي:
1 - لقد استغل المزور تشابه الأســماء و كم يا ترى من سيدات اسمهن مكية خلال 237 سنة على وفاة مكية الصيادي.
2 - إن الاسم الكامل لمكية هو مكية الصيادي ابنة احمد الصيادي فعندما يريد شخص أن ينتسب إلى جده الأعلى المتوفى من 237 ينتسب إلى الكنية التي تكون ثابتة و هي الصيادي و ليس إلى اسم مكية الذي يحصل به الكثير من التشابه و خاصة كون المدة قريبة نسبيا و هكذا تكون النسبة إلى الكنية صيادي و ليس إلى مكية وهذا يؤكد التخبط بمعرفة الاسم و التزوير الصريح الواضح .
3 - إن بعـض أفراد بيت مكية ذهبوا إلى الجوعاني في منطقة ريـف دمشــق الســبينة و قد خدعهم الجوعاني و أوهمهم بأنه سيجد لهم نسباً شريفاً كانوا يسعـــون له منذ زمن طويل دون جدوى و بدون وثائق تثبت ذلك أو شهرة غير الوهم فاحضروا له صورة عن مشجرة خاصة بآل الصوفي أعطاها لهم أحد انسبائهم من بيت الساعي يدعى وليد ساعي ابن سليمة صوفي صاحبة المشجرة التي وصلت إليها إرثا من جدها السيد رشيد الصوفي فاستغل الجوعاني ذلك و قام بوصلهم كـذبا و زوراًبهذا العالم الشريف محمد الأريحاوي الصيادي ابن أخ السيدة مكية الصيادي الذي لم يتزوج في حياته و لم يعقب أبدا و أعطاهم مشجر حديث مزخرف ليس له أي قيمة تاريخية لكونه لا يســتند إلى مخطوطات قديمة و لا إلى كتب قديمة و لا إلى وثائق نفوس من دوائر الأحوال المدنية لكونهـم لا صلة لهم به مقابل أمور مختلفة و تنازلات و قد حاولوا المستحيل من قبل و من دون جدوى ليخرجوا بيانات قيد نفوس تربطهم بهذا الشخص العالم فلم يستطيعوا مع كافة المحاولات التي قاموا بها لإثبات إنهم من ذرية مكية أو أخوها بل إنهم راجعـوا الشـــريف المحامي مهند الصوفي اللاذقي فطالبهم بمشــجرات أو وثائق وإجازات تثبت ادعـائهم فلم يستطيعوا إحضار ما لا وجود له على ارض الواقع لينفذوا مأربهم لقـد نبههم الشــريف مهند الصوفي و حذرهم و نصحـهم بان لا يخطوا هذه الخـطوة لكون الداخل بنســب الرســول صلى الله عليه وسلم ملعـون و الخارج منه بلا سبب ملعـون و لكون من ينتســب إلى غير أبيه ملعون و لكنهم أبوا اســتكبارا و تبجحا
فالعجيب إن بيت مكية يدعون إن السيدة مكية هي جدتهم البعيدة فمن العجب العجاب إنهم وضعوا بالمشجر الحديث كأحفاد للشريف محمد الأريحاوي ابن أخ مكية الصيادي و ليس مكية و بذلك بطل ادعاؤهم بأنهم من ذرية مكية التي يدعون الانتساب إليها و أصبحوا بهذا المشجر الحديث من أحفاد الشريف محمد الأريحاوي ابن أخ السيدة مكية الصيادي و باتوا ليس لهم علاقة بمكية الصيادي
إن سبب انتسابهم إلى الشريف محمد الأريحاوي ابن أخ السيدة مكية الصيادي التي يعتبرونها جدتهم و هم ينتســبون إلى اسم شبيه باسمها لأنهم لم يكونوا يعلمون إنها زوجة العلامة الشــهير الشـــريف أحمد الصوفي و جميع أولادها من آل الصوفي و ليس لهم مقام بينهم فعندما علموا حقيقة ذلك غيروا اتجاههم و مالوا ا إلى شخص أخر هو الســيد محمد الأريحاوي كونهم لا يســتطيعون تغير حـقيقة إن مكية هي زوجة احمد الصوفي و هذا اكبر و أوضح دليل على التزوير بانتقالهم إلى ابن أخيها فإذا كان كنية عائلتهم مكية تنتسب إلى اسم شبيه باسم مكية فلماذا نسبوا أنفسهم إلى محمد الأريحاوي ابن أخاها و ليس إليها رغم إنهم يعتبرونها جدتهم وذلك كونهم اكتشفوا إن زوجها هو احمد الصوفي و أولادها كلهم من ذريته لان هدفهم الأساسي هو الانتساب إلى السلسة الشريفة بأي ثمن و عن أي طريق كان ظنا منهم إن هناك وقف لمكية وابن أخيها السيد محمد الأريحاوي في الحجاز.
إن ذرية مكية الصيادي جدة آل الصوفي من جهة أولادها الذكور و جدة آل المحمودي و آل الطويل و آل القواف من جهة بناتها في مدينة اللاذقية بسوريا يؤكدون أن لا علاقة لبيت مكية مع احترامنا الشديد لهم بمشجرتنا و كافة فروعها و إن بيت مكية ادخلوا زورا و بهتاناً و بدون وجه حق على هذا النســب الشــريف عن طريق أحمد الجوعاني و ابنه محمد و على ذلك يوقع وجهاء آل الصوفي و آل المحمودي وآل القواف و آل الطويل في مدينة اللاذقية بسوريا
اللاذقية في 26 شعبان عام 1428هـ الموافق لـ 8 / 9 / 2007 م
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان صادر عن وجهاء عائلات آل الصوفي و آل المحمودي و آل الطويل و آل القواف في مدينة اللاذقية
يقول الله سبحانه وتعالى: بعد بسم الله الرحمن الرحيم: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } صدق الله العظيم.
و يقول النبي صلى الله عليه و سلم:{ من أكبر الكبائر أن ينسب الرجل إلى غير أبيه أو إلى غير مواليه}.
أما بعد:
نحن الموقعون أدناه وجهاء العائلات الشريفة المتصلة نسباً بالفرع الحسيني الهاشمي في مدينة اللاذقية وردنا إن بعض أفراد إحدى العائلات في مدينةاللاذقية و هم من بيتمكيةادعوا نسباً و أرادوا وصله بأحدالأفراد المذكورين بمشجرات آل الصوفي في مدينة اللاذقية و قالوا إن نسبهم مقطوع وناقص و أرادوا وصله بأحد المذكورين بالشجرة الخزامية الصيادية الرفاعية الحسينيةالخاصة بآل الصوفي و آل المحمودي و باقي الفرع الصيادي و بأحد المذكورين بها و يسمى الشـريف محمد الأريحاوي الصيادي الذي مات عقيما و لم يتزوج أبدا و هو متصل نسـباً إلىيوسـف المسـتعجل بن محمد شــاه الرندي بن محمد خـزام الثاني دفـين الموصل و إننا ننبه إن هذا الشخص توفي عام 1296 هـ و لم يعقب و قد عمر حيث عاش حوالي 136 سنة و هو ابن أبو بكرالصيادي بن احمد الصيادي بن عثمان بن أبو بكر بن محمد بن احمد بن يوسف المستعجل وانوالد السيد محمد الأريحاوي لم يعقب غيره كما إن الســيد أبو بكر الصيادي لم يكن لهأخوة ذكور و لم يكن له سوى أخت اسمها مكية الصيادية بنت أحمد الصيادي و هي عمة محمد الأريحاوي و زوجة جدناالأعلى الســـيد العلامة أحمد الصوفي الحسيني الشهير المتوفى عام 1191 هجري و هي متوفاة بنفسالعام أي عام 1191 هـ و قد توفيت بعده بأشهر و بنفس عام 1191 هجري و أعقب منها اثنين من الذكور و أربع بنات هم على التوالي:
1- الولي الشهير السيد محمدالصوفي الحسيني المتوفى عام 1238 هجري.
2- و أخوه السيد حسن الصوفي الحسيني .
و لهم ذرية في مدينة اللاذقية فقط بعضهم هاجر إلى أوروبة و أمريكا و تركيا و العراق و مصرو قبرص منذ بضع عشرات من السنين و كلهم محصورون عندنا و معروفوا النسب وقد اعذر من انذر فإياكم وإياكم من تزوير و وصل أي نسب لأولئك الأدعياء فنسبهم مقطوع و لا علاقة لهم بنسبنا.
كما إن السيد العلامة أحمد الصوفيالشهير أعقب من السيدة مكية الصيادية الحسينية بنت أحمد الصيادي الحسيني أيضا أربع بناتهن:
1 - السيدة صفية الصوفي الحسيني تزوجتالسيد عثمان قواف الطويل الحسيني و أعقب منها:
أ - السيد العلامة الولي المعروف صالح الطويل و منه جميعآل الطويل في مدينة اللاذقية
ب - السيد عبد الله قواف و منهجميع آل القواف في مدينة اللاذقية
ج – و بنت اسمها السيدة فاطمة قواف الطويل الحسيني تزوجت فيض الله مفتيو أعقبت منه عائشة مفتي التي تزوجت بدورها عبد الغني مفتي الكثير من ذرية آل مفتي الموجودة في اللاذقية منها
أماالســـيد العلامة صالح الطـويل تزوج و أعقب ذكوراً و أنثى اســـمها صالحة طويل جدة جـميع آلالأزهري الأشــــراف في مدينة اللاذقية و الذي منهم نقباء الأشـــراف في مدينة اللاذقية.
أما الســيد عبد الله قواف تزوج وأعقب عدة ذكور و أنثى واحدة اسمها فاطمة قواف ومنها الكثير من ذرية آل هارون في اللاذقية تقريبا.
2- السيدة رحمة الصوفي الحسيني لم تتزوج
3 - السيدة صالحة الصوفي الحسيني لم تتزوج
3 - السيدةأمنة الصوفي الحسيني تزوجت وأعقبتعائشة جدة جميع آل المحمودي الحسيني في مدينة اللاذقية
وقد رأينا خمـس مشـــجرات للفرع الصيادي خاصة بالفرع الصوفي والمحـمودي الصيادي ذرية يحي الصوفي بن أحـمد ابن محمد خزام و ذرية يوسف المستعجل بن محمد شاه بن محمد خزام عندنا في مدينة اللاذقية بعضها لم تذكر محمدالأريحاوي نهـائياً و بعضها ذكرته و لم تذكر له عقب كما إن السيد الشريف عمدةالعلماء محي الدين الصوفي الصيادي الحسيني المتوفى عام 1297هجري ابن محمد الصوفي الـولي المشهور بن أحمد الصوفي العالم الشهير في مدينة اللاذقية نعـاه وذكره و لم يذكر إن له عقب بل ذكر انه من المعمرينوانه من جيل والده السيد الشريف محمد الصوفي الولي الشهير وانه ابن خال والده محمد الصوفي الولي الشهير.
إن المشجرات ذكرت ذراري هؤلاء حتى ذراري البنات و ذراري بنات البنات للسيدة مكية الصيادي و أحفادها و أسباطها من الرجال و النساء ولم تسهو عن احد حتى بدايةالقرن العشرين بالمعنى الصحيح إلى عام دخول فرنسا إلى اللاذقية و لم تذكر هذهالمشـجرات للسيد محمد الأريحاوي أي ذرية أو عقب لا في اللاذقية و لا في غيرها وقد توفى السيد محمد الأريحاوي في مدينة اللاذقية و دفن في مقبرة البطرني فلو كان للأريحاوي ابن أخ السـيدة مكية زوجـة العالم الشــهير الســيد أحمد الصوفي ذرية كان أولى و من الواجب ذكر ذلك في هذه المشجرات المفصلة تفصيلاً دقيقاً و التي تلم بكافة الأطراف و الفروع و فروع الفروع و بكافة أطراف هذه العائلة حتى عام 1335 هـ لذلك فبيت مكية مع احترامنا لهم لا حظ لهم و لا علاقة لهم بمشجر أو بالفرع الصيادي الموجود باللاذقية و الخاص بآل الصوفي و آل المحمودي أو أولاد عمومة آل الصوفي و إذا كانت كنيتهم مـكية تنطبق كما يقـولون عـلى اســـم مكية الصيادي التي يعتبرونها جدتهم و هي ابنة أحـمد الصيادي و زوجة العالم الشهير أحمد الصوفي و جميع أبنائها من آل الصوفي و ليس لغيرهم مكان بين أولادها فان الذي زور لهم و وصلهم بشـــجرة آل الصوفي و آل المحمودي أحفاد السيدة مكية استغل الآتي:
1 - لقد استغل المزور تشابه الأســماء و كم يا ترى من سيدات اسمهن مكية خلال 237 سنة على وفاة مكية الصيادي.
2 - إن الاسم الكامل لمكية هو مكية الصيادي ابنة احمد الصيادي فعندما يريد شخص أن ينتسب إلى جده الأعلى المتوفى من 237 ينتسب إلى الكنية التي تكون ثابتة و هي الصيادي و ليس إلى اسم مكية الذي يحصل به الكثير من التشابه و خاصة كون المدة قريبة نسبيا و هكذا تكون النسبة إلى الكنية صيادي و ليس إلى مكية وهذا يؤكد التخبط بمعرفة الاسم و التزوير الصريح الواضح .
3 - إن بعـض أفراد بيت مكية ذهبوا إلى الجوعاني في منطقة ريـف دمشــق الســبينة و قد خدعهم الجوعاني و أوهمهم بأنه سيجد لهم نسباً شريفاً كانوا يسعـــون له منذ زمن طويل دون جدوى و بدون وثائق تثبت ذلك أو شهرة غير الوهم فاحضروا له صورة عن مشجرة خاصة بآل الصوفي أعطاها لهم أحد انسبائهم من بيت الساعي يدعى وليد ساعي ابن سليمة صوفي صاحبة المشجرة التي وصلت إليها إرثا من جدها السيد رشيد الصوفي فاستغل الجوعاني ذلك و قام بوصلهم كـذبا و زوراًبهذا العالم الشريف محمد الأريحاوي الصيادي ابن أخ السيدة مكية الصيادي الذي لم يتزوج في حياته و لم يعقب أبدا و أعطاهم مشجر حديث مزخرف ليس له أي قيمة تاريخية لكونه لا يســتند إلى مخطوطات قديمة و لا إلى كتب قديمة و لا إلى وثائق نفوس من دوائر الأحوال المدنية لكونهـم لا صلة لهم به مقابل أمور مختلفة و تنازلات و قد حاولوا المستحيل من قبل و من دون جدوى ليخرجوا بيانات قيد نفوس تربطهم بهذا الشخص العالم فلم يستطيعوا مع كافة المحاولات التي قاموا بها لإثبات إنهم من ذرية مكية أو أخوها بل إنهم راجعـوا الشـــريف المحامي مهند الصوفي اللاذقي فطالبهم بمشــجرات أو وثائق وإجازات تثبت ادعـائهم فلم يستطيعوا إحضار ما لا وجود له على ارض الواقع لينفذوا مأربهم لقـد نبههم الشــريف مهند الصوفي و حذرهم و نصحـهم بان لا يخطوا هذه الخـطوة لكون الداخل بنســب الرســول صلى الله عليه وسلم ملعـون و الخارج منه بلا سبب ملعـون و لكون من ينتســب إلى غير أبيه ملعون و لكنهم أبوا اســتكبارا و تبجحا
فالعجيب إن بيت مكية يدعون إن السيدة مكية هي جدتهم البعيدة فمن العجب العجاب إنهم وضعوا بالمشجر الحديث كأحفاد للشريف محمد الأريحاوي ابن أخ مكية الصيادي و ليس مكية و بذلك بطل ادعاؤهم بأنهم من ذرية مكية التي يدعون الانتساب إليها و أصبحوا بهذا المشجر الحديث من أحفاد الشريف محمد الأريحاوي ابن أخ السيدة مكية الصيادي و باتوا ليس لهم علاقة بمكية الصيادي
إن سبب انتسابهم إلى الشريف محمد الأريحاوي ابن أخ السيدة مكية الصيادي التي يعتبرونها جدتهم و هم ينتســبون إلى اسم شبيه باسمها لأنهم لم يكونوا يعلمون إنها زوجة العلامة الشــهير الشـــريف أحمد الصوفي و جميع أولادها من آل الصوفي و ليس لهم مقام بينهم فعندما علموا حقيقة ذلك غيروا اتجاههم و مالوا ا إلى شخص أخر هو الســيد محمد الأريحاوي كونهم لا يســتطيعون تغير حـقيقة إن مكية هي زوجة احمد الصوفي و هذا اكبر و أوضح دليل على التزوير بانتقالهم إلى ابن أخيها فإذا كان كنية عائلتهم مكية تنتسب إلى اسم شبيه باسم مكية فلماذا نسبوا أنفسهم إلى محمد الأريحاوي ابن أخاها و ليس إليها رغم إنهم يعتبرونها جدتهم وذلك كونهم اكتشفوا إن زوجها هو احمد الصوفي و أولادها كلهم من ذريته لان هدفهم الأساسي هو الانتساب إلى السلسة الشريفة بأي ثمن و عن أي طريق كان ظنا منهم إن هناك وقف لمكية وابن أخيها السيد محمد الأريحاوي في الحجاز.
إن ذرية مكية الصيادي جدة آل الصوفي من جهة أولادها الذكور و جدة آل المحمودي و آل الطويل و آل القواف من جهة بناتها في مدينة اللاذقية بسوريا يؤكدون أن لا علاقة لبيت مكية مع احترامنا الشديد لهم بمشجرتنا و كافة فروعها و إن بيت مكية ادخلوا زورا و بهتاناً و بدون وجه حق على هذا النســب الشــريف عن طريق أحمد الجوعاني و ابنه محمد و على ذلك يوقع وجهاء آل الصوفي و آل المحمودي وآل القواف و آل الطويل في مدينة اللاذقية بسوريا
اللاذقية في 26 شعبان عام 1428هـ الموافق لـ 8 / 9 / 2007 م
